Dignity è un Ordine esoterico internazionale che si può rappresentare come una piramide al cui vertice è il Gran Maestro. Fondatore e Gran Maestro di Dignity è Giuliano Di Bernardo.

Scopo istituzionale dell’ Ordine e la difesa della dignità umana, ossia della condizione di nobiltà morale in cui l’uomo è posto dalle sue qualità intrinseche e dalla sua stessa natura. La nozione di “dignità”, perciò, inerisce all'uomo in quanto tale ed esprime una caratteristica universale, che si ritrova in tutti gli uomini, senza distinzione di sesso, età, razza, religione, lingua e cultura. Essa, quindi, è un elemento costitutivo dell’uomo, nel senso che, se l’uomo perde la propria dignità, allora non è più uomo.

Proprio perché la dignità è un dato insopprimibile dell’uomo in quanto espressione della sua natura, essa si ritrova in tutte le antropologie filosofiche, da quelle religiose a quelle laiche. Tuttavia, nel mondo in cui viviamo, la dignità è disprezzata e umiliata. Molti uomini e donne sono costretti a vivere senza dignità. E’ per questa ragione che l’umanità sta perdendo i valori ideali che l’hanno sempre sostenuta. Anche la fede in Dio si sta spegnendo e l’umanità sembra perdersi nelle nebbie dell’ateismo e dell’utilitarismo.

Poiché la nozione di “dignità” è universale, la sua portata è illimitata. Nel suo ambito di competenza rientrano, perciò, le innumerevoli qualità che caratterizzano la natura umana.

Un Ordine che si propone la difesa della dignità dell’uomo deve scegliere, tra le molteplici qualità che la compongono, quelle che, all'interno di una scala di valori, sono da considerarsi primarie ed essenziali. Tale scelta dovrà tener conto delle particolari condizioni storiche e contingenti in cui versa l’umanità. Nel mondo in cui viviamo, la difesa della dignità umana significa, principalmente, la difesa delle minoranze etniche, della donna, dei deboli e dei perseguitati.

Tutte le società esoteriche sono interpretazioni della filosofia esoterica, che trova espressione, come un continuo filo invisibile della storia umana, in principi generali e nella sacralità. 

I principi, che derivano da tale filosofia, sono: Libertà, Tolleranza, Fratellanza, Trascendenza, Segreto iniziatico.

La libertà è un dato inconfutabile delle nostre esperienze di vita. Noi sappiamo di essere liberi e ci troviamo a dover scegliere tra due o più scelte in modo responsabile.  Anche se in teoria possiamo negare la libertà, nella vita reale non possiamo che agire presupponendo sempre la nostra libertà e quella degli altri.

I Cavalieri e le Dame dell’Ordine si riuniscono nel Tempio, per procedere lungo un percorso, denominato “perfezionamento”, che li condurrà verso la conoscenza di se stessi, della società e di Dio.

Il Tempio e il perfezionamento indicano che l’Ordine è una società esoterica.

Il termine “esoterico”, che significa “interno”, designa un insieme di dottrine caratterizzate dal segreto, che è una forma di riservatezza che viene usata per indicare insegnamenti dedicati esclusivamente a coloro che stanno all’interno della comunità. Il suo contrario è “essoterico”, che significa “esterno” e si riferisce invece a insegnamenti rivolti a tutti. 

Oltre al segreto, le società esoteriche sono fondate sull'iniziazione, ossia su una cerimonia rituale mediante cui si è ammessi al suo interno. La caratteristica fondamentale dell’iniziazione consiste in un complesso rituale denominato “morte/resurrezione”, mediante cui l’iniziando passa da uno stato precedente (detto del profano) a uno stato nuovo (detto dell’iniziato): egli muore per rinascere a nuova vita. Riti d’iniziazione sono presenti in tutte le concezioni dell’uomo, dall'antichità ai nostri giorni.

Segreto e iniziazione richiedono, a loro volta, il perfezionamento, ossia le modalità mediante cui si migliora se stessi passando ritualmente a gradi sempre più alti di conoscenza. Segreto, iniziazione e perfezionamento sono pertanto i pilastri che sorreggono una società esoterica. Sia i riti d’iniziazione e di passaggio sia le verità rivelate solo agli iniziati sono denominati “misteri”. Nell'antichità, assunsero particolare rilevanza i misteri orfici.

La tradizione esoterica è rinvenibile nelle grandi religioni dell’umanità. Essa si sviluppa all'interno delle religioni dell’Estremo Oriente, come il Buddismo e il Bramanesimo, assumendo le forme del Tantrismo e del Buddismo Zen. Essa opera anche all’interno dell’Islamismo nelle forme del Sufismo e attraversa, infine, tutta la storia del Cristianesimo a cominciare dallo Gnosticismo delle origini, per passare alla Qabbalah cristiana nel Rinascimento e per manifestarsi con il Cattolicesimo esoterico francese e bavarese nel XIX secolo. Altre forme di esoterismo sono rinvenibili anche in società non religiose, come l’esoterismo neopagano del Rinascimento, il Martinismo, l’Antroposofia di R. Steiner e la Massoneria.

LE COSTITUZIONI

Art. 1

E’ costituito un Ordine internazionale denominato “DIGNITY. ORDINE PER LA DIFESA DELLA DIGNITA’ DELL’UOMO”.

 

Art. 2

L’Ordine ha sede a Vienna in Austria.

Possono essere istituite sedi secondarie in tutti i Paesi del mondo.

 

Art. 3

L’Ordine ha la finalità di promuovere il perfezionamento morale, culturale e sociale dell’uomo. In particolare, esso persegue lo sviluppo di attività intellettive, come la filosofia, la scienza, la medicina, il diritto, l’economia, l’arte, la religione, la comunicazione attraverso progetti che esprimono armonia e rispetto nei confronti di tutte le concezioni dell’uomo e della vita.

In una visione universalistica, l’Ordine ricerca e favorisce progetti etici e culturali con la partecipazione di tutti coloro i quali hanno dentro di sé la luce per illuminare le tenebre che minacciano l’umanità. Particolare importanza sarà data all’educazione delle nuove generazioni, fornendo loro non solo gli strumenti per conoscere il mondo in cui vivono, ma anche e soprattutto i principi etici per creare armonia tra gli uomini.